ERUDICIÓN: Tomás Antonio Sánchez: Colección de Poesías Castellanas Anteriores al siglo XV: Cuatro tomos, dejando inédito el quinto, dedicado al Rimado de Palacio. El primer volumen., de 1779, constituye su mayor timbre de gloria: Poema del Cid. Es ésta la primera edición que se hizo en el mundo de un cantar de gesta, anticipándose en medio siglo a las posteriores francesas. Añade Sánchez su capacidad para comprender y valorar el sentido del poema y las cualidades de sencillez y popularismo. su labor fue fundamental. Sin puntos de referencia precisos en literatura comparada, sin datos filológicos e interpretativos, el montañés ilustra el cantar desde la valoración de su importancia literaria hasta la reconstrucción de versos, desde la métrica hasta la posible autoría, iniciando así con su intuición una gramática histórica que no se afianzaría como disciplina científica hasta un siglo más tarde. Compara el Poema con el resto de las canciones, tradiciones y crónicas que conocía para sacar unas conclusiones en una tarea de verdadero investigador. Con posterioridad salieron los tomos restantes, Gonzalo de Berceo en 1780, Poema de Alexandro en 1782 y el Libro de buen Amor en 1790, siendo este último el más flojo por su falta de rigor, por la censura moral que establece, llegando a suprimir fragmentos, pero sin que nadie dude del valor que esta obra tuvo en su momento de edición.     TEATRO: Fernando Cagigal: El matrimonio tratado (1817) y La educación (1818) defienden la enseñanza de la juventud en las ideas ilustradas. Ataca la intransigencia y vacuidad tradicionales, a las que opone el gusto por las ciencias, el teatro y las buenas lecturas de los neoclásicos. Los muchachos así educados alcanzan a ser modelos sociales de ciudadanos y buenos hijos. El matrimonio tratado tiene un fondo similar tiene un fondo similar a El sí de las niñas, de Moratín. En ambas comedias hay un marcado proceso social: el amor está para llegar al matrimonio, y éste, si es correcto, estará subordinado al racionalism o (ni matrimonios desiguales ni apasionamiento). Los jóvenes deben ser cultos para ayudar a la mejora nacional. Si obedecen y respetan a sus cultos padre, serán felices. Y si los padres se obstinan en mantener ideas perlicitadas, harán la infelicidad de sus hijos y contribuirán al retraso nacional. - Los perezosos (en verso, 1819). En ella muestra los males derivados de la falta de control sobre los hijos en la pasión invencible de Casilda, que será casi seducida. Contiene un ataque de abulia que imposibilita el progreso científico y cultural, y conduce a la penuria personal y social. - La sociedad sin máscara (1818) denuncia las desdichas que se derivan de educar a los hijos en la hipocresía social. - Fábulas y romances militares (Barcelona, 1817): es un manual de didáctica militar en verso, empleando fábulas con moraleja, y sus romances versan sobre la Guerra de la Independencia.   José Fernández de Bustamante: - Comedias Nuevas (Madrid, 1759): compuestas por tres grupos temáticos: las de amor y caballer esca arrogancia (Al audaz fortuna ayuda, Al poder la ciencia vence, No siempre el destino vence si en su imperio amor domina y Príncipe encubierto), las de santos (El sol de la fe en su oriente y conversión de la Irlanda, En la mayor perfección se encuentra el mejor estado, santa Catalina de Bolonia, Azote de la herejía y espejo de la virtud, san Jacome de la Marca) y las de magia (Celos aun imaginados conducen al precipicio y Mágico Diego de Triana).   DIDÁCTICA: Miguel de la Gándara: - Apuntes sobre el bien y el mal de España (1762, publicados en 1811) Estudio arbitrista y crítico sobre la situación económica del país. El estilo es clásico, más cercano a los planteamientos de los autores barrocos que a la limpieza de los ilustrados, con multitud de ejemplos del pasado. Sin embargo, sus contenidos son modernos, como sucede con la denuncia que realiza de las manos muertas, de la política arancelaria, de la necesidad de educar a la gente y mejorar las costumbres de la nación. De entrada, rechaza el afrancesam iento y se declara español, para pasar luego revista a la situación. La parte más extensa (72 cps.) la dedica a los problemas económicos desde los Reyes Católicos y a la forma de solucionarlos. Con posterioridad aconseja sobre la mejora y entrenamiento del ejército (cps. 73-79), la policía en las costumbres, desde el teatro al vestido (cps. 80-138), y finaliza con un largo capítulo sobre la lengua, la escritura y la necesidad de adecuar la ortografía a la pronunciación con el lema de "escribe como hablas", con una visión moderna de la lengua y de las funciones que debe realizar la Real Academia.   Miguel Suárez de Santander: - Cartas familiares (1784, editadas en 1805). En ellas traza un panorama crítico de la época. Expone un completo cuadro de las formas de vida cotidianas y de problemas humanos, como la emigración. - Opúsculos en prosa y en verso: Están incluidos en la edición de sus Cartas familiares. Son unos poemas variopintos no exentos de buen humor. - Doctrinas y sermones para misión (1800-1803) - Obras del Sr. Obispo de Santander (1813) - Sermones dogmáticos (1805) - Sermones panegíricos (1814) - Semiramis: Opera - Teatro nuevo español (1800-1801): obra de seis volúmenes   LA HISTORIA Pedro Bustamante - Relación breve del Reino de Tunkín (1720): Se inicia con la situación y particularidades geográficas: clima, agricultura, pesca, etc. Pasa a continuación a describir a los habitantes y las formas políticas del reino, desde las formas de administrar justicia a las de arquitectura y formas de vida, así como los hábitos más comunes. En la parte final, lógicamente, aconseja sobre la forma de realizar la conquista espiritual de los tunquines, espiritualización de los informes bélicos que remitieran al rey los conquistadores de las Indias. - Viaje que hice desde España a Filipinas en el año 1692 (1721): Es un relato más misionero, sobre las dificultades y trabas que encuentra la labor sacerdotal, aunque también trata de los pueblos que recorre en su singladura, en especial Siam.   José Martínez Mazas - Retrato natural de la ciudad y término de Jaén (1794): Obra de información histórica, económica y de costumbres. - Memorias antiguas y modernas de la Iglesia y Obispado de Santander (1763): Manuscrito que encabezaba la lista de publicaciones de la frustrada Sociedad de Bibliófilos Montañeses, proyectada por Menéndez Pelayo. Es un largo memorial dirigido al rey Felipe IV para que convierta la ciudad en sede episcopal. Para lograrlo, traza el presbítero la historia de la región que dependería del obispo. Interesan especialmente sus descripciones de los ambientes medievales, las formas de vida que deduce de los documentos que llevarían los antiguos cántabros, y su conocimiento de los restos que aún pervivían cuando los compuso. Procura ser fiel a los datos que posee, y, cuando éstos le faltan, deja el folio en blanco para completarlo con posterioridad. Evita los barrocos elogios de los linajes, aunque no deja de aparecer el orgullo por la resistencia cántabra a Roma, que documenta con fuentes latinas y con co mentarios sobre lo que debe creerse y lo que hay que considerar apócrifo. Sus mejores textos son aquellos en los que analiza las costumbres de la región, y en el plano informativo la meticulosidad concienzuda con que detalla los monasterios, valles y villas montañesas.   Esteban Terreros y Pando: - Paleografía española (1758): Contiene una breve historia de la lengua española y resulta eminentemente didáctica. Partiendo de las letras del siglo XVI, se remonta hasta los escritos del siglo V. Estudia las pecul "iaridades caligráficas "a fin de facilitar el registro de los Archivos y lectura de los manuscritos", según hace saber en el título. Incluye 18 láminas con diversos tipos de letras, que va transcribiendo con ampliaciones y analizando los caracteres, incluso algunos árabes y hebraicos. Son interesantes sus incisos sobre temas literarios, como lo que cuenta de los juglares o de otros aspectos históricos, siempre en la tónica de deshacer errores comunes y fundar una ciencia rigurosa de investigación. (lleva ilustración)   Carlos Antonio de la Serna Santander: - Diccionaire Bibliographique, choisi du XV siècle (1805-1807)   Fray José de la Canal: - España Sagrada: Continuación de los tomos XLIII-XLVI (1819-1836). - Viajes del joven Amacarsis - Sistema marítimo de los europeos en el siglo XVIII - Tres siglos de literatura francesa   Fray Ignacio Boo Hanero: - Memorias a Santander y expresiones a Cantabria (1767-1772)   José Pérez García: - Historia General de Chile Fernando Cagigal (1756-1824)